സ്വതന്ത്രമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ: നിയമം എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു

ഈ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള പരമ്പരയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് വ്യക്തി നിയമപരമായ സഹായത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കവർ ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെ ഒരു ഹാസ്യനടൻ 'അശ്ലീല' പരാമർശങ്ങൾ നടത്തിയെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ 'അപരാധിയായ' കക്ഷികൾ ഒരു നാടകം നിർത്തുന്നു, എവിടെയോ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ 'മതപരമായ ഭിന്നതയുണ്ടാക്കാൻ' ഒരു പുസ്തകം നിരോധിച്ചതായി കാണുന്നു. ഈ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള പരമ്പരയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, അഭിഭാഷകരായ പ്രിയങ്ക ഖിമാനി, യഷ്‌ക ബാങ്കർ, റുഹാനി സാംഘവി, ജാൻവി വോറ എന്നിവർ കലാകാരന്മാരും സ്രഷ്‌ടാക്കളും തങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായ നിയമപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ നിയമനടപടികളിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ഭരണഘടനയിൽ വേരൂന്നിയിട്ടുള്ള അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അഭിപ്രായപ്രകടനത്തിനുമുള്ള അവകാശം കേവലമായ ഒന്നല്ല. ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 19 (1) (എ) പ്രകാരം ചുമത്തിയ ന്യായമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ കൂടാതെ, ഒരാളുടെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും വിനിയോഗിക്കുന്ന രീതി വ്യക്തമാക്കുന്ന നിരവധി നിയമങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംസാരത്തിനും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ഇവ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിലും, മിക്കപ്പോഴും ഈ നിയമങ്ങൾ കലാകാരന്മാരെ നിശ്ശബ്ദരാക്കുന്നതിനോ അവരുടെ സംസാരത്തിനും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അവകാശത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനോ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഈ നിയമങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• മതം, വംശം, ജന്മസ്ഥലം, താമസസ്ഥലം, ഭാഷ മുതലായവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വാക്കിലൂടെയോ എഴുതിയതോ അടയാളങ്ങളിലൂടെയോ ദൃശ്യമായ പ്രതിനിധാനങ്ങളിലൂടെയോ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ശത്രുത വളർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാനിയമത്തിലെ 153-ലെ വകുപ്പ് 1860 എ വിലക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഐക്യം നിലനിറുത്തുന്നതിന് മുൻവിധിയുള്ള ഏതെങ്കിലും പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരാളെ കൂടുതൽ വിലക്കുന്നു.
• ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമത്തിലെ 292-ലെ സെക്ഷൻ 294 മുതൽ 1860 വരെയുള്ള വകുപ്പുകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, ലഘുലേഖകൾ, പേപ്പറുകൾ, എഴുത്തുകൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, പ്രാതിനിധ്യങ്ങൾ മുതലായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കലാസാഹിത്യ കൃതികളുടെ വിൽപ്പനയും വിതരണവും നിരോധിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു. വകുപ്പ് 292. കൂടാതെ, 293 (ഇരുപത്) വയസ്സിൽ താഴെയുള്ള ഒരാൾക്ക് അശ്ലീല വസ്തുക്കളുടെ വിൽപ്പനയും വിതരണവും, പൊതുസ്ഥലത്ത് ഏതെങ്കിലും അശ്ലീല പ്രവൃത്തിയോ പാട്ടോ ബല്ലാഡോ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് സെക്ഷൻ 294, 20 എന്നിവ നിരോധിക്കുന്നു.
• ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമം, 295 ലെ സെക്ഷൻ 1860A പറയുന്നത്, വാക്കുകളിലൂടെയോ അടയാളങ്ങളിലൂടെയോ മറ്റെന്തെങ്കിലും ബോധപൂർവവും ദുരുദ്ദേശ്യത്തോടെയും ഒരു വിഭാഗം ആളുകളുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളെ അപമാനിക്കുകയോ അവഹേളിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.
• ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാനിയമം, 499-ലെ സെക്ഷൻ 500, 1860 എന്നിവ മാനനഷ്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യവസ്ഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രശസ്തിക്ക് ഹാനികരമാകുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നതോ എഴുതിയതോ ആയ വാക്കുകൾ, അടയാളങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാതിനിധ്യങ്ങൾ എന്നിവ നിരോധിക്കുന്നു.

ഒരാളുടെ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും സംരക്ഷിക്കാൻ കോടതികൾ കയറിയിറങ്ങിയ നിരവധി സംഭവങ്ങളുണ്ട്. ഇന്ത്യയെ നഗ്നയായ സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച ഹുസൈന്റെ പ്രശസ്തമായ 'ഭാരത് മാതാ' പെയിന്റിംഗ് അശ്ലീലവും അപകീർത്തികരവും ഇന്ത്യൻ വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നതുമാണെന്ന് ആരോപിച്ച് എംഎഫ് ഹുസൈൻ വേഴ്സസ് രാജ് കുമാർ പാണ്ഡെ കേസിൽ ഡൽഹി ഹൈക്കോടതി, മറ്റുള്ളവയിൽ, പറഞ്ഞു:

പ്രസിദ്ധമായ കേസിൽ എംഎസ് ധോണി vs. ജയകുമാർ ഹിരേമത്ത്, ഹിന്ദുക്കളുടെ മതവികാരം വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ 'വലിയ ഇടപാടുകളുടെ ദൈവം' എന്ന തലക്കെട്ടോടെ ഒരു മാസികയുടെ കവറിൽ വിഷ്ണുവായി ചിത്രീകരിച്ചതിന് തനിക്കെതിരെ ഫയൽ ചെയ്ത ക്രിമിനൽ നടപടിയെ അപ്പീൽ ചോദ്യം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. 295-ലെ ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമത്തിലെ 1860 എ വകുപ്പിന്റെ പ്രയോഗക്ഷമത പരിമിതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് സുപ്രീം കോടതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:

മറ്റൊരു കേസിൽ, ആർട്ട്-റോക്ക് ലൈവ് പെർഫോമൻസ് പ്രോജക്റ്റായ ദസ്താൻ ലൈവിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരായ എഫ്‌ഐആർ റദ്ദാക്കിക്കൊണ്ട് ബോംബെ ഹൈക്കോടതി, മതവികാരം വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന പരാതികൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുമ്പോൾ പോലീസ് സെൻസിറ്റീവും ജാഗ്രതയും പുലർത്തണമെന്ന് പറഞ്ഞു. സംസാരവും ആവിഷ്‌കാരവും മാത്രമല്ല ഒരാളുടെ പ്രശസ്തിയും അപകടത്തിലാണ്, ഇത് "സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മേലുള്ള അനാവശ്യമായ ആക്രമണമാണ്".

മിക്ക കേസുകളിലും, അത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആർട്ട് പ്രൊഫഷണലുകൾക്കും മാനേജർമാർക്കും തടവോ പിഴയോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടിയോ ചുമത്തപ്പെടും.

ഈ നിർഭാഗ്യകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരാൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് നിരവധി സഹായങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. തെറ്റായ അറസ്റ്റുകളുടെയും നിസ്സാര എഫ്‌ഐആറുകളുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ, ഒരാൾക്ക് ക്രിമിനൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡ്, 437 (സിആർപിസി) സെക്ഷൻ 439 അല്ലെങ്കിൽ 1973 പ്രകാരം ജാമ്യത്തിനായി അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ സെക്ഷൻ 438 പ്രകാരം ഹൈക്കോടതിയിലോ സെഷൻസ് കോടതിയിലോ മുൻകൂർ ജാമ്യാപേക്ഷ സമർപ്പിക്കാം. CrPC.

അതിനുശേഷം, CrPC യുടെ സെക്ഷൻ 482 പ്രകാരം എഫ്‌ഐആർ റദ്ദാക്കുന്നതിന് ഒരു അപേക്ഷയും ഫയൽ ചെയ്യാം. എഫ്‌ഐആർ റദ്ദാക്കുന്നതിന് ഇന്ത്യൻ സുപ്രീം കോടതി നിരവധി മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്: പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ കേസില്ല; തിരിച്ചറിയാവുന്ന കുറ്റത്തിന്റെ അഭാവം; കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ കമ്മീഷൻ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല; തെളിവുകളുടെ അഭാവം; നിയമപരമായി തടഞ്ഞതും വിഷമിപ്പിക്കുന്നതുമായ നടപടികളും.

കൂടാതെ, ഒരാൾക്ക് കഴിയും:

1. CrPC യുടെ സെക്ഷൻ 227, 239 അല്ലെങ്കിൽ 251 പ്രകാരം കുറ്റാരോപിതനെ വെറുതെ വിടാൻ ഒരു അപേക്ഷ ഫയൽ ചെയ്യുക;
2. 19-ലെ സിവിൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡ് സെക്ഷൻ 1908 പ്രകാരം ബന്ധപ്പെട്ട കോടതിയിൽ മാനനഷ്ടത്തിന് ഒരു സിവിൽ കേസ് ഫയൽ ചെയ്യുക;
3. ഇന്ത്യൻ ശിക്ഷാ നിയമത്തിലെ 211-ലെ സെക്ഷൻ 1860 പ്രകാരം ബന്ധപ്പെട്ട മജിസ്‌ട്രേറ്റിന് മുമ്പാകെ ഒരു ക്രിമിനൽ പരാതി ഫയൽ ചെയ്യുക.
4. ഇന്ത്യൻ പീനൽ കോഡ്, 182, സെക്ഷൻ 1860 പ്രകാരം ബന്ധപ്പെട്ട മജിസ്‌ട്രേറ്റിന് മുമ്പാകെ ഒരു അപേക്ഷ ഫയൽ ചെയ്യുക, ഇത് പൊതുപ്രവർത്തകർക്ക് തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ശിക്ഷ നൽകുന്ന ഒരു അപേക്ഷ ആ പൊതുപ്രവർത്തകനെ പ്രതിക്കെതിരെ നടപടിയെടുക്കാൻ ഇടയാക്കും.

പകരമായി, ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 226 പ്രകാരം ഒരാൾക്ക് ഒരു റിട്ട് പെറ്റീഷനും ഫയൽ ചെയ്യാം.

മുകളിൽ പറഞ്ഞവ കൂടാതെ, സൈബർ അപകീർത്തിക്ക് വിധേയരായ ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ദേശീയ സൈബർ ക്രൈം റിപ്പോർട്ടിംഗ് പോർട്ടലിലെ സൈബർ ക്രൈം ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ സെല്ലിൽ പരാതി നൽകാം.

കലാകാരന്മാരുടെയും മാനേജർമാരുടെയും അവകാശങ്ങൾ കോടതികൾ ആവർത്തിച്ച് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ അവർക്ക് ചില വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കാനാകും, അതായത്:

• ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശം എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യസന്ധമായിരുന്നു;
• പൊതുതാൽപ്പര്യം മുൻനിർത്തിയാണ് ഈ കൃതി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്;
• കലാകാരന്മാരുടെ സത്യസന്ധമായ അഭിപ്രായപ്രകടനം മാത്രമായിരുന്നു ആ കൃതി;
• അപകീർത്തികരമായ കേസുകളിൽ, ഒരാൾക്ക് സത്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധം ഉപയോഗിക്കാം, ഇത് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരു അപവാദമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, സ്ട്രെയിറ്റ്ജാക്കറ്റ് പരിഹാരമില്ലെന്നും ഈ പ്രതിരോധങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക കേസിന്റെ വസ്തുതകൾക്കും സാഹചര്യങ്ങൾക്കും വിധേയമാണെന്നും ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

അത്തരം ഒരു സാഹചര്യം നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഈ വിവരം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാകുമെന്നതിനാൽ, സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് പോസ്റ്റുചെയ്യുന്നത് ഉൾപ്പെടെ എന്തെങ്കിലും നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു അഭിഭാഷകനെ സമീപിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

ഒരു കലാകാരന്റെ അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി കോടതികൾ സാവധാനം പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, സെൻസർഷിപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഭയം കാരണം ഇന്ത്യയിലെ കലാലോകം സ്വയം സെൻസർ ചെയ്യാനും അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത പരിമിതപ്പെടുത്താനും താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ലോകം മൊത്തത്തിൽ ആധുനികതയിലേക്കും ശാസ്ത്ര പുരോഗതിയിലേക്കും നീങ്ങുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പലർക്കും, മതവും ധാർമികതയും ഇപ്പോഴും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു അടിസ്ഥാന ഘടകമായി തുടരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കലാകാരന്റെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവിഷ്‌കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ന്യായമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതേ നിയമങ്ങൾ അവരുടെ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങളെ തടയാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

പാബ്ലോ പിക്കാസോയുടെ വാക്കുകളിൽ “കല ഒരിക്കലും പവിത്രമല്ല. അറിവില്ലാത്ത നിരപരാധികൾക്ക് ഇത് നിരോധിക്കേണ്ടതാണ്, വേണ്ടത്ര തയ്യാറാകാത്തവരുമായി ഒരിക്കലും ബന്ധപ്പെടാൻ അനുവദിക്കരുത്. അതെ, കല അപകടകരമാണ്. അത് ശുദ്ധമായിരിക്കുന്നിടത്ത് അത് കലയല്ല.

ഈ ലേഖനം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് കൾച്ചർ വയറിലാണ് 15 ഒക്ടോബർ 2021.