या कथेत भारतीय राज्यघटनेतील कायदे समाविष्ट आहेत जे कलाकारांच्या अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकारावर नियंत्रण ठेवतात.
जगाचा अर्थ लावण्याच्या नाविन्यपूर्ण मार्गांसह येत आहे, समर्थन, संरक्षण, खरेदीदार, प्रेक्षक शोधणे, तंत्रज्ञान आणि इतर प्रगती लक्षात ठेवणे: एक सराव करणारा कलाकार होण्यासाठी — आणि आम्ही येथे सर्व प्रकारच्या कलांचा समावेश करतो — जे त्याचे पालन करतात त्यांच्याकडे अनेक मागण्या करतात. कॉल इथे एखाद्या कॉमेडियनवर 'अशोभनीय' शेरेबाजी केल्याचा आरोप होतो, कुठे 'नाराज' पक्षांकडून नाटक थांबवले जाते, कुठे लेखकाच्या पुस्तकावर 'धार्मिक तेढ भडकावल्याबद्दल' बंदी घातली जाते, तर कुठे कलाकाराच्या राजकीय वक्तव्यामुळे प्रदर्शन रद्द होते. . असे दिसते की कलात्मक अभिव्यक्तीने एखाद्याला कसे चिडवले आहे किंवा निराश केले आहे किंवा व्यक्ती किंवा समुदायाच्या गटांच्या भावना दुखावल्या आहेत, तक्रार दाखल केली आहे किंवा कायदेशीर कार्यवाही केली आहे आणि होय, सार्वजनिक सदस्यांनी घेतलेल्या प्रकरणांमध्ये देखील कायदा त्यांच्याच हातात.
मग, कलाकाराला अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचे काय? सर्व भारतीय नागरिकांना तो संविधानाने दिलेला अधिकार नाही का?
सुरुवातीस, घटनेचे कलम 19(1)(a) सर्व नागरिकांना काही 'वाजवी निर्बंधां'च्या अधीन राहून भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा अधिकार देते, त्यापैकी भारताचे सार्वभौमत्व आणि अखंडता, सार्वजनिक व्यवस्था, सभ्यता किंवा नैतिकता. .
कलाकारांनी कोणत्याही माध्यमाद्वारे आपले मत व्यक्त करणे, प्रकाशित करणे आणि त्याचा प्रचार करणे हे केवळ येथे समाविष्ट असलेले मूलभूत तत्व नाही तर समाजाने अशा कलेचा स्वीकार, स्वीकार किंवा टीका कशी केली जाते हे निर्धारित करणे देखील आहे. नंतरचे नेहमीच कलाकारांच्या नियंत्रणात असू शकत नाही, फक्त कारण कलात्मक अभिव्यक्तीचे कोणतेही रूप कसे प्राप्त होते ते स्वभावाने व्यक्तिनिष्ठ असते.
कायदेशीर किंवा अतिरिक्त-कायदेशीर मार्गांनी वेळ, पैसा, करिअर आणि कधीकधी जीवही धोक्यात येऊ शकतो, हे लक्षात घेता, जबाबदार कला व्यवस्थापकाने (किंवा खरंच, कोणत्याही कलाकाराला) कला उपलब्ध करून देण्यापूर्वी खबरदारीच्या उपायांचा सल्ला दिला जाईल. सार्वजनिक
हे केस-टू-केस आधारावर बदलू शकतात, परंतु काही उपयुक्त असू शकतात:
- आपले कार्य तयार करण्यामागे स्पष्ट हेतू किंवा हेतू आहे;
- तुम्ही तयार करत असलेले काम पूर्णपणे मूळ असल्याची खात्री करा आणि कोणत्याही व्यक्तीच्या बौद्धिक मालमत्तेचे उल्लंघन होत नाही;
- तुमच्या सर्व तथ्यांची पडताळणी करा (दोनदा!);
- तुम्ही सर्व आवश्यक परवाने आणि परवानग्या घेतल्याची खात्री करा;
- तुमच्या कार्याने सर्व लागू कायदे आणि मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन केले आहे याची खात्री करा;
- कोणत्याही आक्षेपार्ह, वादग्रस्त किंवा अपमानास्पद विधानांकडे लक्ष द्या ज्यामुळे एखाद्या समुदायाच्या किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या भावना दुखावण्याची किंवा अपमानास्पद असू शकते किंवा कायदेशीररित्या प्रशिक्षित डोळा तपासणी करून तुमच्या कामाची बदनामी होऊ शकते;
- तुमच्या कामासह आवश्यक अस्वीकरण समाविष्ट करा;
- काम तयार करणारे किंवा ते सोडणारे किंवा काम करण्यासाठी जागा उपलब्ध करून देणारे तुम्ही असाल, तर सहभागी असलेल्या पक्षांमधील कराराची नोंद केल्याचे सुनिश्चित करा, ज्यामध्ये पक्ष नेमके कशासाठी जबाबदार आहेत हे निर्दिष्ट केले पाहिजे, कारण ते आयोजित केले जाऊ शकतात. त्याचसाठी जबाबदार.
भारतीय न्यायालयांनी वेळोवेळी भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकाराचा अर्थ, व्याख्या आणि व्याप्ती यावर विस्तृत विचार केला आहे. या संदर्भात अनेक ऐतिहासिक निवाडे झाले आहेत. त्यापैकी:
• आशुतोष दुबे वि. नेटफ्लिक्स इंक. आणि Ors
• के.ए. अब्बास विरुद्ध द युनियन ऑफ इंडिया आणि ओर्स
• संजय लीला भन्साळी विरुद्ध राजस्थान राज्य
न्यायालयांनी नेहमीच वेगवेगळ्या प्रकारच्या चाचण्या करून समतोल साधण्याचा प्रयत्न केला आहे. खरं तर, दिल्ली उच्च न्यायालयाचे असेच एक निरीक्षण या अधिकारांचा वापर करण्याच्या संदर्भात असे होते:
एखाद्या विशिष्ट विषयावर किंवा पात्रावर टीका करण्याच्या उपहासात्मक तंत्रांपैकी एक म्हणजे सामान्य मर्यादेपलीकडे अतिशयोक्ती करणे म्हणजे ते हास्यास्पद बनते आणि त्याचे दोष दिसून येतात. व्यंग्य ही कलाकृती आहे. हे एखाद्या विषयाचे विनोदी, उपरोधिक आणि अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण चित्रण आहे. पुढे, जर जाहिरात अंतरिम आदेश मंजूर केला गेला तर ते प्रतिवादींना आमच्या संविधानाने हमी दिलेल्या अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यामध्ये हस्तक्षेप होईल.
या खटल्यातील न्यायमूर्तींनी पुढे असे निरीक्षण नोंदवले की, “लोकशाहीचे सार हे आहे की सर्जनशील कलाकाराला समाजाचे चित्र त्याच्या आकलनानुसार मांडण्याचे स्वातंत्र्य दिले जाते. समाजातील दुष्कृत्ये उघड करण्याचा एक प्रमुख प्रकार म्हणजे त्याचे व्यंगचित्र चित्रित करणे. स्टँड-अप कॉमेडियन हाच उद्देश पूर्ण करतात. त्यांच्या चित्रणात ते व्यंगचित्र वापरतात आणि वाईट गोष्टींची अतिशयोक्ती करतात की ते एक उपहास बनते. समाजातील वाईट गोष्टींचे विनोदी चित्रण करताना स्टँड-अप कॉमेडियन व्यंगचित्र वापरतात.
भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयानेही अनेक प्रकरणांमध्ये वरील दृष्टिकोन कायम ठेवला आहे, त्यापैकी एकाने सांगितले:
“आम्ही आमच्या सेन्सॉरसाठी ठरवलेल्या मानकांमध्ये स्वातंत्र्याच्या बाजूने भरीव भत्ता देणे आवश्यक आहे अशा प्रकारे सर्जनशील कलेसाठी जीवन आणि समाजाचा अर्थ आणि चांगल्या गोष्टींसह त्याच्या काही दोषांसह व्याख्या करण्यासाठी एक विशाल क्षेत्र सोडले पाहिजे. आपण अशा मानवी संबंधांकडे बंदी म्हणून पाहू नये पूर्ण मध्ये आणि कायमचे पासून मानवी विचार केला आणि त्यांना समाजासमोर ठेवण्यासाठी प्रतिभेला वाव दिला पाहिजे. कला आणि साहित्याच्या आवश्यकतांमध्ये सामाजिक जीवनाचा सर्वसमावेशक दृष्टिकोन समाविष्ट असतो आणि केवळ त्याच्या आदर्श स्वरूपातच नाही.
निर्मिती, व्याख्येनुसार, सीमांना ढकलते आणि अनेक सर्जनशील लोकांना समाजासमोर आरसा धरायला आवडते, आणि त्यांच्यामुळे होणारी अस्वस्थता हा समाजाच्या प्रगतीचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. परंतु, अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य हा व्यापक अधिकार असताना, कला आणि कलाकार या दोन्ही गोष्टी अबाधित ठेवणे तितकेच महत्त्वाचे आहे, असा तर्कही कोणी व्यक्त करू शकतो. त्यासाठी, भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकाराचा वापर करताना काही प्रमाणात सावधगिरी बाळगल्यास भविष्यात कोणत्याही प्रकारचे खटले टाळण्यास मदत होऊ शकते.
भाग दोन मध्ये, आपण कायदेशीर कारवाईत अडकलेले दिसल्यास काय होऊ शकते आणि आपल्याकडे कोणता उपाय असू शकतो हे आम्ही पाहू.
हा लेख प्रथम प्रकाशित झाला संस्कृती वायर 15 ऑगस्ट 2021 रोजी.
सामायिक करा